en pl
en pl

Central European Management Journal

Zobacz wydanie
Rok 2016 
Tom 24 
Numer 4

Economic Identities: Four Paths Out of the “Iron Cage”

Witold Morawski
Kozminski University

2016 24 (4) Central European Management Journal

DOI 10.7206/jmba.ce.2450-7814.179

Zawartość artykułu

Abstrakt

This paper discusses ways out of an approach adopted in the late nineteenth and early twentieth centuries, which I refer to as instrumental rationalism (pl. racjonalizm instrumentalny). It was to determine, inter alia, the place occupied by humans within an organization construed as a machine in the self-proclaimed modern era. It is one in which the substance of what we refer to as “here and now” is determined by rationality, functionality, utility, usability, effectiveness and effciency. This approach was best captured by Max Weber’s metaphor of the “iron cage” (German “Stahlhartes Gehause”, translated as “iron cage” by Talcott Parsons), although Weber himself refers to “like a light cloak, which can be thrown away any moment [...] shell as hard as steel” (Weber, 1994, p. 181).

Powiązania

  1. Akerlof, G.A. and Kranton, R.E. (2010). Identity Economics. How our identities shape our work, wages, and well-being. Princeton and Oxford: Princeton University Press, https://doi.org/10.1515/9781400834181 [Google Scholar]
  2. Arendt, H. (2008). Korzenie totalitaryzmu. Warszawa: WAIP. [Google Scholar]
  3. Bauman, Z. (2009). Nowoczesność i zagłada. Kraków: Wydawnictwo Literackie. [Google Scholar]
  4. Friedman, J. (1994). Tożsamość kulturowa i proces globalny. In: Z. Bokszański, Tożsamości zbiorowe. Warszawa: PWN. [Google Scholar]
  5. Giddens, A. (2014). Europa. Burzliwy i potężny kontynent. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PAN. [Google Scholar]
  6. Haidt, J. (2013). The Righteous Mind. Why good people are divided by politics and religion. New York: Random House. [Google Scholar]
  7. Kahneman, D. (2012). Pułapki myślenia. O myśleniu szybkim i wolnym. Warszawa: Media Rodzina. [Google Scholar]
  8. Krasnodębski, Z. (1991). Upadek idei postępu. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. [Google Scholar]
  9. March, J.G. (2010). The Ambiguities of Experience. Ithaca and London: Cornell University Press. [Google Scholar]
  10. Mitchell, J. (2016). Equality. A hope without a party. The American Interest. Policy, Politics and Culture, XI(5). [Google Scholar]
  11. Selznick, Ph. (1960). The Organizational Weapon: A Study of Bolshevik Strategy and Tactics. Glencoe, Il.: Free Press. [Google Scholar]
  12. Sennett, R. (2006). The Culture of New Capitalism. New Haven & London: Yale University. [Google Scholar]
  13. Sztompka, P. (2016). Kapitał społeczny. Teoria przestrzeni międzyludzkiej. Kraków: Wydawnictwo Znak. [Google Scholar]
  14. Thaler, R.H. (2015). Misbehaving. The Making of Behavioural Economics. New York and London: W.W. Norton & Company. [Google Scholar]
  15. Weber, M. (1994). Etyka protestancka a duch kapitalizmu. Lublin: Wydawnictwo Test. [Google Scholar]
  16. Weber, M. (1998). Polityka jako zawód i powołanie. Kraków: Wydawnictwo Znak. [Google Scholar]
  17. Akerlof, G.A. and Kranton, R.E. (2010). Identity Economics. How our identities shape our work, wages, and well-being. Princeton and Oxford: Princeton University Press, https://doi.org/10.1515/9781400834181 [Google Scholar]
  18. Arendt, H. (2008). Korzenie totalitaryzmu. Warszawa: WAIP. [Google Scholar]
  19. Bauman, Z. (2009). Nowoczesność i zagłada. Kraków: Wydawnictwo Literackie. [Google Scholar]
  20. Friedman, J. (1994). Tożsamość kulturowa i proces globalny. In: Z. Bokszański, Tożsamości zbiorowe. Warszawa: PWN. [Google Scholar]
  21. Giddens, A. (2014). Europa. Burzliwy i potężny kontynent. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PAN. [Google Scholar]
  22. Haidt, J. (2013). The Righteous Mind. Why good people are divided by politics and religion. New York: Random House. [Google Scholar]
  23. Kahneman, D. (2012). Pułapki myślenia. O myśleniu szybkim i wolnym. Warszawa: Media Rodzina. [Google Scholar]
  24. Krasnodębski, Z. (1991). Upadek idei postępu. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. [Google Scholar]
  25. March, J.G. (2010). The Ambiguities of Experience. Ithaca and London: Cornell University Press. [Google Scholar]
  26. Mitchell, J. (2016). Equality. A hope without a party. The American Interest. Policy, Politics and Culture, XI(5). [Google Scholar]
  27. Selznick, Ph. (1960). The Organizational Weapon: A Study of Bolshevik Strategy and Tactics. Glencoe, Il.: Free Press. [Google Scholar]
  28. Sennett, R. (2006). The Culture of New Capitalism. New Haven & London: Yale University. [Google Scholar]
  29. Sztompka, P. (2016). Kapitał społeczny. Teoria przestrzeni międzyludzkiej. Kraków: Wydawnictwo Znak. [Google Scholar]
  30. Thaler, R.H. (2015). Misbehaving. The Making of Behavioural Economics. New York and London: W.W. Norton & Company. [Google Scholar]
  31. Weber, M. (1994). Etyka protestancka a duch kapitalizmu. Lublin: Wydawnictwo Test. [Google Scholar]
  32. Weber, M. (1998). Polityka jako zawód i powołanie. Kraków: Wydawnictwo Znak. [Google Scholar]
  33. Akerlof, G.A. and Kranton, R.E. (2010). Identity Economics. How our identities shape our work, wages, and well-being. Princeton and Oxford: Princeton University Press, https://doi.org/10.1515/9781400834181 [Google Scholar]
  34. Arendt, H. (2008). Korzenie totalitaryzmu. Warszawa: WAIP. [Google Scholar]
  35. Bauman, Z. (2009). Nowoczesność i zagłada. Kraków: Wydawnictwo Literackie. [Google Scholar]
  36. Friedman, J. (1994). Tożsamość kulturowa i proces globalny. In: Z. Bokszański, Tożsamości zbiorowe. Warszawa: PWN. [Google Scholar]
  37. Giddens, A. (2014). Europa. Burzliwy i potężny kontynent. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PAN. [Google Scholar]
  38. Haidt, J. (2013). The Righteous Mind. Why good people are divided by politics and religion. New York: Random House. [Google Scholar]
  39. Kahneman, D. (2012). Pułapki myślenia. O myśleniu szybkim i wolnym. Warszawa: Media Rodzina. [Google Scholar]
  40. Krasnodębski, Z. (1991). Upadek idei postępu. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. [Google Scholar]
  41. March, J.G. (2010). The Ambiguities of Experience. Ithaca and London: Cornell University Press. [Google Scholar]
  42. Mitchell, J. (2016). Equality. A hope without a party. The American Interest. Policy, Politics and Culture, XI(5). [Google Scholar]
  43. Selznick, Ph. (1960). The Organizational Weapon: A Study of Bolshevik Strategy and Tactics. Glencoe, Il.: Free Press. [Google Scholar]
  44. Sennett, R. (2006). The Culture of New Capitalism. New Haven & London: Yale University. [Google Scholar]
  45. Sztompka, P. (2016). Kapitał społeczny. Teoria przestrzeni międzyludzkiej. Kraków: Wydawnictwo Znak. [Google Scholar]
  46. Thaler, R.H. (2015). Misbehaving. The Making of Behavioural Economics. New York and London: W.W. Norton & Company. [Google Scholar]
  47. Weber, M. (1994). Etyka protestancka a duch kapitalizmu. Lublin: Wydawnictwo Test. [Google Scholar]
  48. Weber, M. (1998). Polityka jako zawód i powołanie. Kraków: Wydawnictwo Znak. [Google Scholar]
  49. Akerlof, G.A. and Kranton, R.E. (2010). Identity Economics. How our identities shape our work, wages, and well-being. Princeton and Oxford: Princeton University Press, https://doi.org/10.1515/9781400834181 [Google Scholar]
  50. Arendt, H. (2008). Korzenie totalitaryzmu. Warszawa: WAIP. [Google Scholar]
  51. Bauman, Z. (2009). Nowoczesność i zagłada. Kraków: Wydawnictwo Literackie. [Google Scholar]
  52. Friedman, J. (1994). Tożsamość kulturowa i proces globalny. In: Z. Bokszański, Tożsamości zbiorowe. Warszawa: PWN. [Google Scholar]
  53. Giddens, A. (2014). Europa. Burzliwy i potężny kontynent. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PAN. [Google Scholar]
  54. Haidt, J. (2013). The Righteous Mind. Why good people are divided by politics and religion. New York: Random House. [Google Scholar]
  55. Kahneman, D. (2012). Pułapki myślenia. O myśleniu szybkim i wolnym. Warszawa: Media Rodzina. [Google Scholar]
  56. Krasnodębski, Z. (1991). Upadek idei postępu. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. [Google Scholar]
  57. March, J.G. (2010). The Ambiguities of Experience. Ithaca and London: Cornell University Press. [Google Scholar]
  58. Mitchell, J. (2016). Equality. A hope without a party. The American Interest. Policy, Politics and Culture, XI(5). [Google Scholar]
  59. Selznick, Ph. (1960). The Organizational Weapon: A Study of Bolshevik Strategy and Tactics. Glencoe, Il.: Free Press. [Google Scholar]
  60. Sennett, R. (2006). The Culture of New Capitalism. New Haven & London: Yale University. [Google Scholar]
  61. Sztompka, P. (2016). Kapitał społeczny. Teoria przestrzeni międzyludzkiej. Kraków: Wydawnictwo Znak. [Google Scholar]
  62. Thaler, R.H. (2015). Misbehaving. The Making of Behavioural Economics. New York and London: W.W. Norton & Company. [Google Scholar]
  63. Weber, M. (1994). Etyka protestancka a duch kapitalizmu. Lublin: Wydawnictwo Test. [Google Scholar]
  64. Weber, M. (1998). Polityka jako zawód i powołanie. Kraków: Wydawnictwo Znak. [Google Scholar]

Kompletne metadane

Cytowanie zasobu

APA style

Morawski, Witold (2016). Morawski, W. . (2016). Economic Identities: Four Paths Out of the “Iron Cage”. Central European Management Journal, 24(4), 2-9. https://doi.org/10.7206/jmba.ce.2450-7814.179 (Original work published 2016)

MLA style

Morawski, Witold. Morawski, W. . „Economic Identities: Four Paths Out Of The “Iron Cage””. 2016. Central European Management Journal, t. 24, nr 4, 2016, ss. 2-9.

Chicago style

Morawski, Witold. Morawski, Witold . „Economic Identities: Four Paths Out Of The “Iron Cage””. Central European Management Journal, Central European Management Journal, 24, nr 4 (2016): 2-9. doi:10.7206/jmba.ce.2450-7814.179.

Prawa autorskie

copyright info

CC-BY-NC-ND

Podobne artykuły:

Brak podobnych.